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枪疯了:美国对枪支的热爱在我们的民族神话中得到了深刻的印证我们不能改变,直到我们面对

你不需要我告诉你美国在枪支问题上疯狂这不是我们国家疯狂的唯一症状,当然但它是一个很大的我们对枪支很疯狂,枪支让我们疯了它是一个完美的圆圈枪疯狂助长了一种患病,自我厌恶和自我神话化的文化,具有种族灭绝的过去,自杀现象,没有明显的未来美国人实际上是用枪支杀死自己,在表面上我们半怀疑我们更喜欢像Bonnie和Clyde那样面对21世纪生活中的不确定因素,而这些不确定因素已不再是一切事物的中心如果我们不能拥有枪支,我们不想要任何人,宝贝我们当然不需要周三早上谋杀电视新闻记者艾莉森帕克和摄影师亚当沃德在弗吉尼亚州农村,以提醒我们我们的国家枪疯了这是一个特别奇怪的感叹号,具有强烈的象征意义,但在美国流血事件的大背景下,它绝不是一个不寻常的事件每一起凶杀案都是可以预防的悲剧,在其背后留下创伤和心碎,每次枪杀事件都是如此但是,如果我们假设星期三是美利坚合众国的典型日子,那么其他28或29人的其他人在未成为头条新闻的情况下被同胞枪杀另外58人左右用枪支自杀,我们几乎没有谈过暴力流行病的令人震惊的证据广告:当然,其他枪击事件可能不会发生在电视直播中,据称枪手大概没有发布自动播放几分钟后Twitter上发生的杀人事件这种准虚构的当代风格恰恰是周三早上发生在世界各地的头版新闻正如格兰特兰的专栏作家和电影历史学家马克·哈里斯在Facebook上发布的那样,我们现在似乎生活在1976年的网络,西德尼·卢梅特和帕迪·查耶夫斯基先见之明的媒体剧的最后一幕中与任何以媒体为中心的新闻事件一样,象征性元素威胁到压倒现实,这个可怕的插曲将被解释为对现有观点的确认欧洲社会民主主义者和福音派基督徒将把它作为我们文化独特堕落的证据,尽管对根本原因有不同的解释种族主义巨魔肯定会集中注意力并且已经这样做了!事实上,被指控的射手是一个非洲裔美国人,显然是出于种族不满的压力如果在工作场所遇到种族歧视的所有黑人,或者相信他们这样做的黑人,开始诚实地射杀他们的白人同事,我就没有心想到由此产生的恐慌不能否认可怕的诱惑或受到影响在这个事件中有潜在意义的层次,但它并没有告诉我们任何我们不知道的事情我看过伊斯兰国斩首视频,前提是它们是为某一目的而建造的文化和意识形态文本,我有责任对它们进行评估到目前为止,我还没有强迫自己观看弗吉尼亚州枪击事件的镜头,以及我认为我很好美国与枪支的关系具有极大的破坏性和不健康性,很大一部分人口可能是大多数人想对此采取行动但枪支在我们的社会中如此普遍,如此强烈地认同我们的民族神话,并且由根深蒂固的意识形态和无情的政治策略所捍卫,以至于几乎无法想象这可能是什么因此,每个人都会将这个狂热的媒体时刻用于他们自己的目的,并且没有什么会改变我认为这是一个好事,跨越民主党人,如希拉里克林顿或弗吉尼亚州州长特里麦考利夫,他们通常避免与第二修正案绝对主义者直接对抗或者国家步枪协会在这场悲剧发生后提出了国家枪支管制立法的放射性问题但是让我们把重点放在假设上,因为我们以前来过很多次6月查尔斯顿教堂枪击事件发生后,奥巴马总统表现出一种他通常避免的公众情绪,这种情绪的主要因素是愤怒,沮丧和难以置信在某种程度上,我们作为一个国家将不得不考虑到这一事实奥巴马说,其他先进国家并没有发生大规模暴力事件,这是人们在白宫六年多的时间里被广泛报道的第14次对枪支暴力受害者的悲伤和同情的声明他显然很久以前就放弃了希望,任何这样的清算时刻都会出现在他的手表上因此,也许我可以原谅克林顿和麦卡利夫斯的言论背后的政治前者明白枪支管制对民主党基地具有强烈的吸引力;如果她参加大选,那么看看她谈了多少后者不参加连任弗吉尼亚州州长仅限一届,没有希望在他的州内通过任何此类法律,并且他的目标是更高的职位许多读者可能会注意到我正在接受深刻的文化美国枪支疯狂的心理解释和过去明显的权力,金钱和政治问题,让我现在认罪是的,最近的问题是,枪支游说和疯狂的支持少数民族在很大程度上控制了共和党的政策议程而共和党在很大程度上控制着华盛顿的政治议程,尽管代表着老龄化,衰落和高度无代表性的部门人口虽然我不相信民主党我认为是完全有效的历史原因,但如果你想争辩选举一个民主党总统和大型国会多数来匹配可能至少会在枪支暴力的谈话中回归一些合理性,我不会声称你错了广告:但我正在谈论的问题是为什么它如此困难,根本不可能,在这个问题上移动表盘,以及为什么少数民族中的少数民族被允许发挥其意志如此有效NRA游说美元和攻击广告,茶党叛乱运动反对任何偏离全面开枪爱情正统观念的共和党人,只能成功,因为种子落在肥沃的土地上那就是我们在这里看到了崎岖的边疆人保护他的女人免于Injuns的基本美国神话;约翰·韦恩JohnWayne在约翰福特驿马车JohnFordsStagecoach结束时,带着他和他的温彻斯特Winchester进入半驯化自由的未来;我们的民族认同感深深地渗透到我们的民族身份中,我们有一个特殊的命运和特殊的使命,他们必须用武力进行辩护假装美国神话中的神话感不存在或无关紧要毫无疑问,它存在于第二修正案的案文中,尽管它需要大量的想象力才能将该文件解释为授权无限制地拥有军事武器当自由主义者或左派人士表现得好像平静的讨论和合理的辩论就足以将美洲的深刻,宿命的诗歌与枪支联系起来,并将其交给历史书籍而不进行斗争时,他们就会变得愚蠢,屈尊俯就和愚蠢而不是第一次正如记者斯蒂芬金泽在兄弟中提到的那样,他关于约翰福斯特杜勒斯和艾伦杜勒斯塑造战后美国政策的方式的书,我们的国家历史和身份结合了对世界的强制过度简化和决心投射力量我们相信,或者更确切地说,我们知道,以一个知道他在基督里重生的人的方式,我们是特别的,我们的国家是命运的工具,由普罗维登斯祝福Kinzer再次无论我们做什么,我们都为世界的最终利益而努力,因为我们受到这种不言而喻的目的感的驱使如果较小的国家采取不同的观点,那只能证明他们的愿景不足这种道德命运需要武装警惕,并要求血液价格我们不能解决那个方程式的一方而不解决另一方面既然我们都做不到,我们站在这里绞尽脑汁,同时继续杀戮。

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